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銀行小額信貸 網路搶客性別歧視,是流行語,亦是與每個人都切身相關的題目。比較中性的字眼是「性別差異對待」。我們都可以問問自己,是否曾經以性別差異對待別人?是否曾經受到別人的性別差異對待?銀行小額信貸條件高雄民間小額借款什麼是不可接受的性別差異對待?什麼是可以接受的部分呢?這些題目,同時也是當代憲政國家的重要考驗,必須認真面對。同婚議題,與此密切相關,值得每個人認真思考。一個該有的觀照角度是,個人所為的性別差異對待與政府所銀行小額借款利率為的性別差異對待,有不同的社會意義嗎?

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很重要的一項不同,存在於憲法第七條的明文規定:中華民國人民,「無分男女」,在「法律」上一律平等。法律,是由立法院制定、總統公布的規範。「在法律上一律平等」的意思,就是政府法令不得有性別歧視;而個人,則只是此項規定保護的對象,不是憲法這條規定的義務機關。生理上的性別是與生俱來的,不是靠後天的努力所能輕易改變的。法律用先天存在、人力無法改變的性別作為區別權利義務的標準,先天上就容易產生不公平的疑慮,這是憲法規範政府法令不得為性別差異待遇的基本理由。個人則不在此限。《憲法增修條文》第十條之中還有一項規定:「國家應維護高雄借錢網站婦女之人格尊嚴,保障婦女之人身安全,消除性別歧視,促進兩性地位之實質平等。」這一條是加課政府的義務,而個人也不是這條裡的義務機關。但是當國家法律依此規定「消除性別歧視」時,比如說《就業服務法》規定僱主不得性別歧視,僱主個人雖然不是憲法上的義務機關,卻就會成為法律上的義務機關,對受雇者負有不得性別歧視的義務。與憲法第七條相比,增修條文處理的是不同的性別歧視問題。第七條是要求政府本身不得性別歧視;而增修條文則是進一步要求政府設法動用公權力積極排除社會歧視。大法官曾經解釋過,由一男一女成立之婚姻關係,以及因婚姻而產生父母子女共同生活的家庭,亦有憲法這兩條規定的適用。法律原則上不能存有性別差異對待,「因性別而為之差別規定僅於特殊例外之情形,方為憲法之所許,而此種特殊例外之情形,必須基於男女生理上之差異或因此差異所生之社會生活功能角色上之不同,始足相當。」其實每個人在社會生活中都不能免於某種性別選擇的偏好。舉個例子來說,今天已經結婚的人,都是選擇異性作為配偶的結果。一夫一妻的婚姻關係中,雙方都選擇異性而非同性作為終身伴侶,其實背後是性別的生理差異乃至於性傾向所形成的結果。一男一女結婚,雖然也是兩個人性別差異對待的結果,但是源自於生理上的差異,所以不應在政府積極設法消除的性別歧視範圍之內。不贊成法律允許同婚的朋友,可能並未注意到,同婚還是異婚,是由每個人天生性感情上的性傾向決定的。與在性的情感上只受異性吸引者一樣,只受同性而不受異性吸引的人,其實也是受到天生的性傾向的影響。換句話說,同樣的性別可能會有不同的性傾向。一個人的性傾向,不論是只受異性或只受同性吸引,也與其生理上的性別一樣,是與生俱來的生理差異,且不是人力或後天教育所能徹底改變的。基於性傾向而欲選擇同性作為配偶或終身伴侶的人們,也就與選擇異性締結婚姻者一樣,不應在政府積極設法消除的性別歧視範圍之內。但是,法律若是規定只有異性可以結婚高雄小額借款5萬,同性不可以,倒會發生是否違反憲法第七條要求法律不得有性別歧視的疑問。禁止同婚的法律,雖然並不限制男人、也不限制女人結婚,卻是在限制一個人結婚對象的性別,當然也就是基於性別而為的歧視。反過來說,如果法律規定異性婚是因為肯認性傾向的生理差異,而成為一種例外而可以接受的性別差異對待立法,那麼基於對性傾向生理差異的尊重,法律同樣也應該容許同婚,才能符合憲法上平等原則的要求。自古以來就存在異性婚姻制度,顯然不能改變同婚者的性傾向;法律允許同婚,自也不會改變異性婚者的性傾向。只要社會上異性婚的性傾向繼續存在,人類就必能繼續繁衍,異性婚姻所產生的父母子女的家庭制度,也必會繼續在社會上存在。法律不能、也不可能強制結婚的人必須生孩子;不能生育,也就不會是禁止同婚的理由。身為憲法上平等原則的義務機關,立法者不能因為自己具有同婚的性傾向,就立法禁止異性婚。同理,立法者也不能因為自己具有異性婚的性傾向,就立法禁止同婚。這應是憲法上平等原則的真諦之一。社會上除了男性與女性之外,其實還另有第三性別存在,同是吾土吾民,而更應採取必要措施,消除普遍存在的社會歧視。不過那是另一個需要正視的性別議題,就不在此討論了。(作者為東吳大學兼任教授)(中國時報)

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